第31章 游历佛州
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佛州，九州之一。位于中州以北，与荒州毗邻。同时又有部分区域与十万大山相连。
佛宗是佛州的圣地，处在整个佛州的中心位置。每年都有众多学有所成的弟子下山游历佛州，为建设和谐美好新佛州出力。
佛宗之下，佛州还有其它大大小小不计其数的佛派，其中有四派在九州也有偌大声名。分别是禅宗、密宗、欢喜宗、罗汉宗。
这些宗派虽没有佛宗那么深厚的底蕴，却也是佛州享有盛名的佛家修行之地。
禅宗慧能祖师，已是圣人上品之境，佛宗之外，一身佛法也是少有人极。密宗有一行禅师，也是佛法高觉之辈。
欢喜宗，则是讲究灵欲结合，修行长生。罗汉宗以炼体见长，宗主龙虎禅师一身炼体之强在九州也是颇有声誉。
豆子整理好自己的行李，去任务堂做了报备。并接下了一些任务，准备在游历佛州的时候顺道完成。
豆子加入佛宗半年多，认识的人并不多。
因而下山的时候也没有多少留恋。或许以后时间久了，这里会成为他的第二个家吧。
至少目前还没有这个概念。
豆子这次出去时间并不会很长，毕竟距离下一次的佛子考核也只剩一年半的时间。
而佛州之大，并不是他一个开窍期的小修士短时间内就能跑完的。
这次出去更多地是散散思路，充实一下见闻。让自己能把几个月来熟记于心的各种经义典籍做到一定程度地吸收理解。
另外顺道回一趟石佛城，见见祁连山，表示一下自己的感谢。
豆子曾从石佛城出发一路披荆斩棘来到佛宗，那时候他还只是未入门的弟子。一路闷头赶路，只为早早拜入佛宗。
如今也算是学到了不少东西，虽然还不能仗剑红尘，潇潇洒洒，但也可以体会一下闯荡江湖的爽快了。
尤其是自己四肢的开窍已经完成，在赶路上速度早已比以往快出不少。因而时间虽然只有一年半，却也可以稍显从容了。
佛州多寺庙，信徒很多。一路上豆子每经过一处寺庙，就会停留些许时间。
既然有意参加佛子的考核，那么必要的佛法研究是要进行的。
理论已经看得太多，需要实践来检验了。
佛宗目前的五位佛子可都是对佛法有着很深的研究的，不仅融汇贯通了佛宗十万八千卷经义，更是在此基础上提出了自己独到的见解，丰富了佛宗佛法。
要想成为佛子，豆子也是需要有自己的佛解的，而且还要让人信服。
拾人牙慧，只会是佛的傀儡，不会成为佛主。
豆子不仅去遇到的每一处佛寺交流，也在了解着佛州的面貌。
佛在觉悟，而这个觉悟，没有丰富的人生经历，实在很难体会。
生而知之的人是有，却很少，九州更多地还是豆子这样的普通人。
或许也不算对，毕竟豆子的运气不错，遇到了神武。
这才踏上了修行。
若是没有这个运气，或许豆子这辈子也只能窝在小豆庄，成为一个普通的猎人罢了。
佛州，天光城。
豆子跋涉一个月来到了这里。
这是豆子下山以来遇到的第一座大城。
城里有一座天光寺，是佛宗天光菩萨的道场。
天光菩萨是佛宗内堂一百零八位菩萨之一，有着圣人的修为。
豆子也是进入佛宗才发现佛宗内堂和外堂区别很大。
内堂更重佛法，有沙门、沙弥、和尚、罗汉、菩萨、佛、佛祖位阶的区分。
一般来说和尚之下对应的是九州修行的前五境，实际区分并不明显，而佛修一旦进阶罗汉及以上，则有了明显的区分。按修为实力来说，罗汉对应皇者，菩萨对应圣人、佛是大帝，佛祖则是大帝境中处于顶点的人。
而佛宗的外宗，则更像是一个宗派，一个以修炼为主的宗派。很多时候充当的是佛宗护法的角色。
所以各修行阶段的称呼也是与九州统一的。
天光菩萨作为佛宗一百零八菩萨之一，无论是佛法还是修为都很高。
豆子路过这里，自然要去拜见一番。
按理说豆子只是外堂的一个普通弟子，是没有什么资格去觐见菩萨的。
不过有了林初月长老赐下的身份令牌，他在外人眼里就是长老的弟子。
佛宗外堂虽然只有十大长老，然而每一个长老实力都很高，有的甚至能比肩内堂的诸佛。
而林初月长老就是这样的一位。
当然豆子并不知道这一点。一直以来的修行，豆子都是参考神武的规划来走的。
很多时候对外界的了解很局限。他知道林初月长老很强，但具体什么修为并没有什么概念。
更多地时候只是把林长老当做是祁连山的旧相识。
天光寺在天光城的东北角，并没有在城池的中心。
修佛之人虽然不惧红尘中走一遭，但更多地还是喜欢宁静一些的。
豆子来到寺庙前，拾级而上。早已有着小沙弥在等候。
“师兄请进，菩萨在做早课。师兄可以跟着小僧先在寺里看看。”
“有劳小师兄了。”
天光寺作为天光菩萨的道场建立在一千年前。
那时候正是天光菩萨成就菩萨果位的时候。
佛主让其在佛州自选地方建立自己的道场。
菩萨选择了一片荒无人烟之地建立了道场，之后慢慢就有了天光城。
千年时间对于圣人来说并不长，然而对于普通人来说却已经经历很多代了。
菩萨在这里庇佑一方，慢慢聚集了很多信众。如今天光城里很多人都是菩曾经那些信众的后人。
豆子在小沙弥的带领下参观着天光寺。
虽然是早晨，寺里却已经有很多来祈福的信众了。
他们并不吵闹，都很安静，很有顺序地祈福拜佛。
豆子看着来来往往却很安静的祈福之人，心里很是感慨。
佛渡众生，菩萨也是在践行自己的佛解吧。
随着寺里的几声钟响，早课已经结束。
“师兄，随我一起去斋堂用斋吧，之后菩萨会见你的。”
佛宗是佛州的圣地，处在整个佛州的中心位置。每年都有众多学有所成的弟子下山游历佛州，为建设和谐美好新佛州出力。
佛宗之下，佛州还有其它大大小小不计其数的佛派，其中有四派在九州也有偌大声名。分别是禅宗、密宗、欢喜宗、罗汉宗。
这些宗派虽没有佛宗那么深厚的底蕴，却也是佛州享有盛名的佛家修行之地。
禅宗慧能祖师，已是圣人上品之境，佛宗之外，一身佛法也是少有人极。密宗有一行禅师，也是佛法高觉之辈。
欢喜宗，则是讲究灵欲结合，修行长生。罗汉宗以炼体见长，宗主龙虎禅师一身炼体之强在九州也是颇有声誉。
豆子整理好自己的行李，去任务堂做了报备。并接下了一些任务，准备在游历佛州的时候顺道完成。
豆子加入佛宗半年多，认识的人并不多。
因而下山的时候也没有多少留恋。或许以后时间久了，这里会成为他的第二个家吧。
至少目前还没有这个概念。
豆子这次出去时间并不会很长，毕竟距离下一次的佛子考核也只剩一年半的时间。
而佛州之大，并不是他一个开窍期的小修士短时间内就能跑完的。
这次出去更多地是散散思路，充实一下见闻。让自己能把几个月来熟记于心的各种经义典籍做到一定程度地吸收理解。
另外顺道回一趟石佛城，见见祁连山，表示一下自己的感谢。
豆子曾从石佛城出发一路披荆斩棘来到佛宗，那时候他还只是未入门的弟子。一路闷头赶路，只为早早拜入佛宗。
如今也算是学到了不少东西，虽然还不能仗剑红尘，潇潇洒洒，但也可以体会一下闯荡江湖的爽快了。
尤其是自己四肢的开窍已经完成，在赶路上速度早已比以往快出不少。因而时间虽然只有一年半，却也可以稍显从容了。
佛州多寺庙，信徒很多。一路上豆子每经过一处寺庙，就会停留些许时间。
既然有意参加佛子的考核，那么必要的佛法研究是要进行的。
理论已经看得太多，需要实践来检验了。
佛宗目前的五位佛子可都是对佛法有着很深的研究的，不仅融汇贯通了佛宗十万八千卷经义，更是在此基础上提出了自己独到的见解，丰富了佛宗佛法。
要想成为佛子，豆子也是需要有自己的佛解的，而且还要让人信服。
拾人牙慧，只会是佛的傀儡，不会成为佛主。
豆子不仅去遇到的每一处佛寺交流，也在了解着佛州的面貌。
佛在觉悟，而这个觉悟，没有丰富的人生经历，实在很难体会。
生而知之的人是有，却很少，九州更多地还是豆子这样的普通人。
或许也不算对，毕竟豆子的运气不错，遇到了神武。
这才踏上了修行。
若是没有这个运气，或许豆子这辈子也只能窝在小豆庄，成为一个普通的猎人罢了。
佛州，天光城。
豆子跋涉一个月来到了这里。
这是豆子下山以来遇到的第一座大城。
城里有一座天光寺，是佛宗天光菩萨的道场。
天光菩萨是佛宗内堂一百零八位菩萨之一，有着圣人的修为。
豆子也是进入佛宗才发现佛宗内堂和外堂区别很大。
内堂更重佛法，有沙门、沙弥、和尚、罗汉、菩萨、佛、佛祖位阶的区分。
一般来说和尚之下对应的是九州修行的前五境，实际区分并不明显，而佛修一旦进阶罗汉及以上，则有了明显的区分。按修为实力来说，罗汉对应皇者，菩萨对应圣人、佛是大帝，佛祖则是大帝境中处于顶点的人。
而佛宗的外宗，则更像是一个宗派，一个以修炼为主的宗派。很多时候充当的是佛宗护法的角色。
所以各修行阶段的称呼也是与九州统一的。
天光菩萨作为佛宗一百零八菩萨之一，无论是佛法还是修为都很高。
豆子路过这里，自然要去拜见一番。
按理说豆子只是外堂的一个普通弟子，是没有什么资格去觐见菩萨的。
不过有了林初月长老赐下的身份令牌，他在外人眼里就是长老的弟子。
佛宗外堂虽然只有十大长老，然而每一个长老实力都很高，有的甚至能比肩内堂的诸佛。
而林初月长老就是这样的一位。
当然豆子并不知道这一点。一直以来的修行，豆子都是参考神武的规划来走的。
很多时候对外界的了解很局限。他知道林初月长老很强，但具体什么修为并没有什么概念。
更多地时候只是把林长老当做是祁连山的旧相识。
天光寺在天光城的东北角，并没有在城池的中心。
修佛之人虽然不惧红尘中走一遭，但更多地还是喜欢宁静一些的。
豆子来到寺庙前，拾级而上。早已有着小沙弥在等候。
“师兄请进，菩萨在做早课。师兄可以跟着小僧先在寺里看看。”
“有劳小师兄了。”
天光寺作为天光菩萨的道场建立在一千年前。
那时候正是天光菩萨成就菩萨果位的时候。
佛主让其在佛州自选地方建立自己的道场。
菩萨选择了一片荒无人烟之地建立了道场，之后慢慢就有了天光城。
千年时间对于圣人来说并不长，然而对于普通人来说却已经经历很多代了。
菩萨在这里庇佑一方，慢慢聚集了很多信众。如今天光城里很多人都是菩曾经那些信众的后人。
豆子在小沙弥的带领下参观着天光寺。
虽然是早晨，寺里却已经有很多来祈福的信众了。
他们并不吵闹，都很安静，很有顺序地祈福拜佛。
豆子看着来来往往却很安静的祈福之人，心里很是感慨。
佛渡众生，菩萨也是在践行自己的佛解吧。
随着寺里的几声钟响，早课已经结束。
“师兄，随我一起去斋堂用斋吧，之后菩萨会见你的。”