第147章 悟

    人流散去，因自皇宫两翼处，大量兵甲军队出现。
    他们踩着统一的节奏点儿，犹如万古巨兽出世，惊得众人纷纷后退。
    浮屠白银甲，这个精兵军队一天大陆何人不知？
    曾凭一军之力，战十万群妖，可谓是一战成名。
    历史上仅有的几次的乱贼策反，轻易的就被浮屠白银甲给镇压。
    其中一人，手持禾绿色宣书，这是除国主黄巾圣旨外，权力最大的一种物品。
    可以说，宣书一出，万臣臣服。
    “恒国相有令，今庆国盛，是借天能之德，荣圣者垂怜，特派五千精兵，恭迎圣者，诸周百姓，退避百米。”
    说话，那汹涌的人流纷纷后退，像是倒放一般。
    百姓们也很懵逼，他们都被一股力量往后推。
    当百姓退去，在百米之内只剩下稀伶人群。
    他们清一色的都是武者，实力皆在大武师之上。
    妄切等人也不再晕头转向，将目光投向方轩。
    方轩见到人群中妄切，不由开心站起来，挥手喊道：“这里！！这里！”
    那宣读国相宣书之人的另一只手上，还有一捧黄色丝巾，那是圣旨。
    宣书之后，圣旨重复，这是规矩，中间不得有人打扰打断。
    所以，方轩这么一蹦哒，立刻成为了关注点。
    不过，奇怪的是，宣布之人单膝跪地，打开圣旨，口中念叨：“承天得，秉国命，有请圣人开门！”
    呼啦啦，一众群民百姓都纷纷俯身跪下。
    圣旨一出，有莫大威猛，震慑人心，不由自主的臣服。
    只有一定实力的武者才能抗住这威能。
    方轩见那人竟然朝着他下跪，好家伙，把他当圣人了这是？
    见方轩不为所动，那人再说道：“请圣人开门！”
    开门？？
    方轩转头，难不成是因为经书的缘故？
    他能度化别人成和尚，算是一种圣举？
    就算如此，这么庞大的巨门，不像是一己之力能推开的啊，确定不是在和他开玩笑？
    方轩在暗自合计的背影，那宣读圣旨的人眼中却是不愿推门。
    于是，他像身后亲卫使了使眼色，亲卫举起一秉红色小旗。
    只听五千精兵齐声喝道：“请圣人开门！”
    犹如红龙出世，惊天动地。
    方轩脸色难看，这叫他怎么推嘛！真是的！妄切呢？这几个家伙，哪儿去了？
    一咬牙，像前走了几步，双手放在庞大的正门上。
    “轰……”
    还没等他如何用力，正门自开。
    不过，随着正门的打开，一股劲风，呼啸朝着周围吹去。
    便是五千精兵也是人仰马翻，倒了一片。
    好一阵，正门才完全开启。
    精兵小伙伴们都惊呆了！他们还是第一次见，正门打开呢！
    与此同时，本就龙颜大悦大殿中的国主，猛地站起来，并飞跃到大殿门口。
    “全开了！！”
    无人知晓，国主心中是如何的惊讶。
    自他出世以来，共见正门开不过四次。
    前三次都是仅仅打开了一道供一人通过的门缝。
    明禄开门也才不过七尺宽。
    正门全开，在宫中历册中记载也不过一次。
    是二千多年前开朝皇帝建立皇宫正门时，一位来自遥远上界的圣人拜访。
    难不成，这次来访的圣人，也是来自上界？
    国主一瞬之间想的很多。
    方轩在大门开启时愣住了，这是什么情况？
    回过头，无数百姓均被掀翻在地。
    宫中大殿之上国主腾空而起，飞掠向正门处。
    明禄见状，双手合十，口念佛号，不为所动。
    国主瞬至，大手一挥，长袍飞舞。
    见方轩竟是光头之人时，明显一愣，开口道：“恭迎圣人！”
    国主亲自出门迎接，震惊无数文武百官，百姓商流。
    众人见此，也随之齐声道：“恭迎圣人！”
    除此，更是五体投地，跪拜。
    方轩明显有些不知所措，真的把他当圣人了？
    无数跪拜人中，除了浮屠国主，便只有妄切几人，分散各方，低头持念。
    “这…………”
    心中血热上头，说是震撼，还是他自己最为之至。
    既然如此，那我便是圣人！
    不由，方轩心中无所顾忌，是圣人如何，不是又如何？不过是他人眼中所看……
    想到这里，不由心动，又联想更多，一时间陷入顿悟之中。
    穿越以来，都是经书相助，说是有缘不为过。
    一切因缘而起，因念而生。
    就像大长老，执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
    人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。
    人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
    如同明禄、明寿为万千逝者超度，只是持有一善心。
    心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱，所以，被国主尊为圣僧。
    缘来天注定，缘去人自夺。
    种如是因，收如是果，笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
    一念之慈，是一切美好的开始；一念之恶，是一切杯具的源头。
    善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间，稍左是善，稍右即恶。
    人生无时不在选择，一念之间的抉择，决定之后若干时日的悲喜，甚至是一生繁华与苍凉。
    心存一善，胜过百日修行。
    百事以善为先，即是创造无限幸福。
    而所有一切，又都离不开七情六欲之惑。
    欲之权欲，此欲通天，小权利民，大权泱民，浅权善民，重权锅民。
    民乃水土也，水土流失，权亦失。
    家中长者说一不二，此为家权。
    邻里街坊德高望重者，此为群权。
    地方百姓不及官僚势力任行者，此为武权。
    订制法律人人尊行，此为法权。
    摄土纳地收税控民，此为官权。
    调控国家大局安民敌外，此为政权。
    见人知人尊长护幼，此为礼权。
    以利驱人交易互通，此为钱权。
    依次类推，世间万物万事皆有权。
    权权不通，权全而通，权权互通，全权亦同。
    火能养人亦能杀人，水能载舟亦能覆舟，权术如人也如舟，用之善则善。
    如褞闻生瘾痹饕世界百若苦难
    疾祸邪魔欲昧人间千般灾恶
    道法天真正阳仙门万世敬仰
    善缘因果明妄佛途永恒一心
    欲之无罪，余之有罪，愚之无罪，狱之有罪。
    欲恒古有之，人人生而得欲，欲不可免。
    欲有贪之欲，嫉妒之欲，生杀之欲，权势之欲，超脱之欲。
    时不可除之，是为无罪，神不可免之，是为有罪。
    求佛之人，不求免除七情六欲，但求随心所欲。
    随心所欲而何为？不意欲而为，却依欲而行。
    欲，愚之用之，为善用，余之用之，为祸用。
    依意不为异欲而余之以愚，是为大解。
    世事本无难断，善恶自在人心。
    善哉。
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