第646章 大势已去
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嘉靖二十四年春,白莲教在山东济南德州一带作乱,因朝廷兵事繁多,赋税深重,从贼者颇众。
山东兵马都被抽调到北直隶备战,剩下的都是些种地熬盐的苦力,谈不上什么打仗,不望风而逃就不错了,白莲教依旧是在鲁南开始起乱,祸害四方。和地方上匆匆凑起来的兵丁打了几次之后,都是大胜。
白莲教的势头迅速的炽烈起来,一直在河南的白莲教总舵,这次不躲在河南了,而是全员的搬到了山东来,在白莲教总坛这些人物看来,就要改朝换代,趁着这个机会多捞些油水和地盘,搞不好还可以划地为王。
山东各地的官府百般无奈,只能是恳求当地的棉绅,工商大户帮助守城,一次白莲之乱,一次税监之乱,山东的棉绅和工商大户都是被盘剥的很厉害,有些人一直没有恢复元气,所能作的也仅仅就是保住大的城池。
纷乱一起,一个月内就蔓延整个山东,除了莱州和登州之外,其余的府县全被白莲占据,只剩下几个孤城在那里防守。
没有了华州的支持,没有那些司马从事和亲兵营在其中的策划,白莲教就是一群愚蠢之极的妄人,此时的白莲教景教主在沂州登基,自称“弥勒在世,人间佛皇”,大封手下为官,只等着拿下登莱两州,就要和挥军四处了。
山东绿林响马却在莱州集合了三十多个山寨团伙,总共是三千左右的人马,对上了准备东进莱州的白莲教人马,白莲教的骨干加上裹挟的男女老少,足有三四万人。
华州争夺天下,最大的灾难就是在山东,不是天灾而是人祸,本就是春耕时节,白莲教却裹挟了大批的青壮人口出去作战,田地都是荒芜在那里,到了四五月份的时候,存粮吃干净,就是大饥荒。
事实上证明,白莲教这三四万人马,对外号称的十万大军,甚至抵挡不住响马们的第一轮冲击,三千响马,只有一千人左右有坐骑,这些坐骑还有三四成是骡子和驴,也就是提供骑乘罢了。
可就这些人猛冲白莲教队伍,后面的步卒高举兵器杀入,就让这三四万人顿时是满山溃散,没有一点的抵抗力量。
“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷,又是七拼八凑了将近三万人进攻华州,不过,这些人走在半路上,还没有开战,就烟消云散了。
因为华州军已经是在莱州和登州登陆了,渤海此时还有浮冰,风浪甚大,行船非常危险,所以华州军在莱州上岸五千人,在登州不过两千。
可就这些兵丁上岸,如入无人之境,地方上不要提什么防御,连防御的兵丁都一个也找不出来。
而且上岸七千兵,可是三天后就和吹气球一样的变成了两万多人,山东本就是江峰多年经营,盐商,海商,棉绅,工商之户,甚至是绿林响马都和华州有这样那样的关系,得知华州军上岸,本地有实力的大族大户大商人们,纷纷有人出人有力出力,登州府王知府更是欢欣鼓舞,率领登州全府上下出降。
莱州府也就是府城坚持了一天左右,就被城内的大盐商率领盐丁把城门打开,迎接华州大军进城。
山东的骡马大市,这几年的骡马都是被盐商海商们搜罗一空,说是为了运货运盐,这时候却全部都拿出来,免费供华州军使用。有了这些畜力的支持,华州军的运动速度变得很快,专门分出一千人去沂州剿灭白莲。
现在的山东可是华州的地盘了,那里能让白莲教继续这么折腾下去,一千人到了沂州的时候,队伍已经是变成了五千人,很多地方上对华州没有什么概念的地主和宗族,一听说要来讨伐白莲妖人,都是主动的要跟随。
沂州城当天就被里应外合的打开,白莲教的景教主就好像是一个玩笑,被围在“宫殿”里面惊慌失措,到最后连自杀的胆子也没有,只能是乖乖的束手就擒,自缚出降,闹出无数大事的白莲教就是如此简单的消失了。
从这时开始,白莲教永远是一个历史名词……
华州五千兵入山西,得到了山西本地票号钱庄商人的大力支持,这些人的买卖都是和关外和草原贸易,自然是分得清楚轻重,他们差不多是除了海商之外,和华州交通最紧密的一部分人。
山西的这些商人在当地能量极大,由他们帮忙,山西很快就是落入了华州军的控制之中,山西山东在华州手中,大军在蓟县东面,北面是燕山山脉,威武大营的构筑的防线已经是毫无意义,北直隶已成死地。
现在都是知道华州的舰队厉害,现在海上还有浮冰,若是到了适宜行船的季节,舰队逼来,形势就更加的严峻。
此时威武大营兵只能是守住蓟县和天津两座孤城,完全的被分割开来,各地的勤王兵马每天都在溃散,毫无军心士气。
京师的天一黑,街上就一个人也看不到了,实行极为严厉的宵禁,但是正月过后,城内突然出来许许多多的檄文,也不知道到底是发下来的,内容很快就到了嘉靖皇帝的手中:
华州王江,诏明臣庶知悉!
上帝鉴观,实为求瘼。下民归往,祇切来苏。命既靡常,情尤可见。粤稽往代,爰知得失之由;鉴往识今,每悉治忽之故。咨尔明朝,久席泰宁,濅弛纲纪,君非甚暗,孤立而炀蔽恒多;臣尽行私,比党而公忠绝少。甚至贿通宫府,朝端之威福日移;利擅宗神,闾左之脂膏罄竭。公侯皆食肉绔袴,而倚为腹心,宦官悉龁糠犬豚,而借其耳目。狱囚累累,士无报礼之心;征敛重重,民有偕亡之恨。肆昊天既穷乎仁爱,致兆民爰苦于灾祲。朕起布衣,目击憔悴之形,身切痌袴之痛,念兹普天率土,咸罹困穷,讵忍易水燕山,未苏汤火,躬于恒冀,绥靖黔黎。犹虑尔君尔臣,未达帝心,未喻孤意。是以质言正告:尔能体天念祖,度德审几,孤将加惠前人,不吝异数。如杞如宋,享祀永延,用章尔之孝;有室有家,民人胥庆,用章尔之仁。凡兹百工,勉保乃辟,绵商孙之厚禄,赓嘉客之休声,克殚厥猷,臣谊靡忒。唯今诏告,允布腹心,君其念哉!罔怨恫于宗公,勿阽危于臣庶。臣其慎哉!尚效忠于君父,广贻谷于身家。华州十三年谨诏。
嘉靖二十四年三月十二,天津威武大营兵出降,京师屏障只有蓟县陆炳所领军两万,危在旦夕……
(用了李自成伐明的檄文,改动了几个字,呵呵!“
―――――
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白莲教的势头迅速的炽烈起来,一直在河南的白莲教总舵,这次不躲在河南了,而是全员的搬到了山东来,在白莲教总坛这些人物看来,就要改朝换代,趁着这个机会多捞些油水和地盘,搞不好还可以划地为王。
山东各地的官府百般无奈,只能是恳求当地的棉绅,工商大户帮助守城,一次白莲之乱,一次税监之乱,山东的棉绅和工商大户都是被盘剥的很厉害,有些人一直没有恢复元气,所能作的也仅仅就是保住大的城池。
纷乱一起,一个月内就蔓延整个山东,除了莱州和登州之外,其余的府县全被白莲占据,只剩下几个孤城在那里防守。
没有了华州的支持,没有那些司马从事和亲兵营在其中的策划,白莲教就是一群愚蠢之极的妄人,此时的白莲教景教主在沂州登基,自称“弥勒在世,人间佛皇”,大封手下为官,只等着拿下登莱两州,就要和挥军四处了。
山东绿林响马却在莱州集合了三十多个山寨团伙,总共是三千左右的人马,对上了准备东进莱州的白莲教人马,白莲教的骨干加上裹挟的男女老少,足有三四万人。
华州争夺天下,最大的灾难就是在山东,不是天灾而是人祸,本就是春耕时节,白莲教却裹挟了大批的青壮人口出去作战,田地都是荒芜在那里,到了四五月份的时候,存粮吃干净,就是大饥荒。
事实上证明,白莲教这三四万人马,对外号称的十万大军,甚至抵挡不住响马们的第一轮冲击,三千响马,只有一千人左右有坐骑,这些坐骑还有三四成是骡子和驴,也就是提供骑乘罢了。
可就这些人猛冲白莲教队伍,后面的步卒高举兵器杀入,就让这三四万人顿时是满山溃散,没有一点的抵抗力量。
“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷,又是七拼八凑了将近三万人进攻华州,不过,这些人走在半路上,还没有开战,就烟消云散了。
因为华州军已经是在莱州和登州登陆了,渤海此时还有浮冰,风浪甚大,行船非常危险,所以华州军在莱州上岸五千人,在登州不过两千。
可就这些兵丁上岸,如入无人之境,地方上不要提什么防御,连防御的兵丁都一个也找不出来。
而且上岸七千兵,可是三天后就和吹气球一样的变成了两万多人,山东本就是江峰多年经营,盐商,海商,棉绅,工商之户,甚至是绿林响马都和华州有这样那样的关系,得知华州军上岸,本地有实力的大族大户大商人们,纷纷有人出人有力出力,登州府王知府更是欢欣鼓舞,率领登州全府上下出降。
莱州府也就是府城坚持了一天左右,就被城内的大盐商率领盐丁把城门打开,迎接华州大军进城。
山东的骡马大市,这几年的骡马都是被盐商海商们搜罗一空,说是为了运货运盐,这时候却全部都拿出来,免费供华州军使用。有了这些畜力的支持,华州军的运动速度变得很快,专门分出一千人去沂州剿灭白莲。
现在的山东可是华州的地盘了,那里能让白莲教继续这么折腾下去,一千人到了沂州的时候,队伍已经是变成了五千人,很多地方上对华州没有什么概念的地主和宗族,一听说要来讨伐白莲妖人,都是主动的要跟随。
沂州城当天就被里应外合的打开,白莲教的景教主就好像是一个玩笑,被围在“宫殿”里面惊慌失措,到最后连自杀的胆子也没有,只能是乖乖的束手就擒,自缚出降,闹出无数大事的白莲教就是如此简单的消失了。
从这时开始,白莲教永远是一个历史名词……
华州五千兵入山西,得到了山西本地票号钱庄商人的大力支持,这些人的买卖都是和关外和草原贸易,自然是分得清楚轻重,他们差不多是除了海商之外,和华州交通最紧密的一部分人。
山西的这些商人在当地能量极大,由他们帮忙,山西很快就是落入了华州军的控制之中,山西山东在华州手中,大军在蓟县东面,北面是燕山山脉,威武大营的构筑的防线已经是毫无意义,北直隶已成死地。
现在都是知道华州的舰队厉害,现在海上还有浮冰,若是到了适宜行船的季节,舰队逼来,形势就更加的严峻。
此时威武大营兵只能是守住蓟县和天津两座孤城,完全的被分割开来,各地的勤王兵马每天都在溃散,毫无军心士气。
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嘉靖二十四年三月十二,天津威武大营兵出降,京师屏障只有蓟县陆炳所领军两万,危在旦夕……
(用了李自成伐明的檄文,改动了几个字,呵呵!“
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